Φτηνή pop για την Ελίτ

Θέλω να βάλω τζαι γω το διπλοσέλινον μου πάσσε τούντο θέμα. Ο λόγος που δικαιούμαι εν πολλά απλός: Την εκπομπή δείχνει την το χαζοκούτιν μου. Κάθε 20 λεπτά η τηλεπαρουσιάστρια υποχρεούται (όπως μας είπεν τις προάλλες) να πιέννει σε διαφημιστικό break. Τζείντο πεντάλεπτο του break, το σαλόνιν μου γεμώνει ευγενικές υποδείξεις τζαι κόντρα παναήρκα για να γοράσω το τάδε απορρυπαντικό, την τάδε οδοντόκρεμα, τον τάδε χυμόν. Το κανάλιν δηλαδή πκιερώνεται για να παίζουν ομπρώς στα μμάδκια μου τούτες ούλλες οι “ευγενικές υποδείξεις”. Άρα, ότι παίζει πρίν τζαι μετά τις υποδείξεις εν για να γεμώνει η ώρα, τζαι για να μείνουν τα δικά μου μμάδκια κολλημένα για τζείντο χρυσόν πενταλεπτάκι (ανα 20λεπτό). Για να μείνουν τα μμάδκια μου κολλημένα, πρέπει να μου αρέσκει το πριν τζαι το μετά. Ουσιαστικά αν δεν μείνουν κολλημένα, εν θα πκιερώνεται κανένας. Άρα εξαρτάται που μέναν, τζαι άρα ππέφτει μου τζαι λόος. Τωρά που ανακαλύψαμεν ξανά την τασσιηνόπιτταν, θέλω να τα ξηάσετε τούτα ούλλα τζαι να πάμεν στο πραγματικόν θέμαν του ππόστ.

Ο τίτλος με τον οποίον διαφημίστηκε η εκπομπή ήταν:

“Ομοφοβία στην Κυπριακή κοινωνία”.

Ο πραγματικός τίτλος της εκπομπής ήταν:

“Ομοφοβία σε Κυπριακό στούντιο (και παρεπιπτόντως, ας συζητήσουμε για 60 λεπτά την ρίζα της ομοφυλοφιλίας)”.

Θέλεις να κάμεις εκπομπή για την ομοφοβία κύριε? Με γειά σου με χαρά σου. Θέλεις να έσσιει τζαι ππάνελ? Πάρα πολλά λογικόν! Με ποιόν κριτήριο δκιαλέεις ποιός εννα έσσιει λόον σε τέθκοιαν εκπομπή? Ελάτε να δκιαλέξουμεν μαζίν τα άτομα που θα καταρτίσουν ένα ππάνελ μιας εκπομπής με θέμα την ομοφοβία:

Πρώτα πρώτα θέλουμεν έναν εκπρόσωπον των ΛΟΑΤ. Αυτονόητον τζαι πολλά λογικόν, μιας τζαι εν ενάντια στην δική του κοινότητα που στρέφεται η ομοφοβία.

Ύστερα θέλουμεν τζαι έναν νομικόν. Η ομοφοβία εν μάστιγα τζαι έσσιει επιπτώσεις σε πολλούς τομείς τζαι έσσιει τζαι νομικές πτυχές, άρα εν καλόν να ακουστούν τζαι τούτες.

Φέρε τζαι έναν ψυχολόγον/ψυχίατρον. Για ποιόν λόγο όμως τον φέρνεις? Αν είναι για να μου εξηγήσει τι σημαίνει ομοφοβία, ποιές είναι ομοφοβικές συμπεριφορές, τζαι να προτείνει στα ομοφυλόφιλα άτομα τρόπους αντιμετώπισης της ομοφοβίας που τυχόν βιώνουν τζαι τρώει τους την ψυσσιή τους, πολλά καλά κάμνεις τζαι φέρνεις τον. Πρόσεξε όμως!! Η εκπομή έσσιει θέμα την ομοΦΟΒΙΑ είπες μου! Όι την ομοΦΥΛΟΦΙΛΙΑ! Εάν ο ψυχολόγος/ψυχίατρος σου έν τζαμέ μόνο για να εξηγά του κόσμου ήνταμπον η ομοφυλοφιλία τζαι πόττεν ξεκινά, κάπου πιάνει μιαν άλλη τροπή η συζήτηση τζαι σιγά σιγά η εκπομπή σταματά να κεντράρει πάνω στο υποτιθέμενο θέμα της.

Τζαι φυσικά πως μπορεί να λείπει το πρόσωπο που εκατήντησεν το Πασπαρτού κάθε εκπομπής με ομο-θεματολογία.. ο εκπρόσωπος της εκκλησίας?! Αφους είπαμεν ότι έμμεσα πκιερώνω τζαι γιώ το διπλοσέλινον μου στην φτηνή ποπ της Ελίτ, εννά το δώκω τζαι δαμέ σχετικά με τον ρόλο θρησκευτικού εκπροσώπου σε εκπομπή με θέμα την ομοφοβία. Πραγματικά, εκτός τζαι αν το εν λόγω Πασπαρτού ήταν τζαμε αποκλειστικά σαν εκπρόσωπος τον ομοφοβικών τζαι μόνο, εν βλέπω άλλον λόγο γιατί να ήταν καλεσμένο, που την στιγμή που παίρνουμε σαν δεδομένο ότι η θρησκεία που εκπροσωπούσε το Πασπαρτού πρεσβεύει την ομοφοβία. Δηλαδή, για να πιάσω τζαι γώ τούντο κκόνσεπτ, εν σάννα τζαι εκάμναμεν εκπομπή για τον ρατσισμό στην Αμερική, τζαι εκαλέσαμεν τζαι έναν εκπρόσωπο της Κου Κλουξ Κλαν για να έσσιει τζαι τζείνη η γνώμη εκπροσώπιση, σωστά?

Τωρά που ολοκληρώσαμεν το ππάνελ, ας προχωρήσουμεν με το show μας! Έννεν η πρώτη φορά που γίνεται εκπομπή με τούντο θέμα σε κυπριακό κανάλλιν, αλλά δυστυχώς τζαι τούτη την φορά παρόλες τις προσδοκίες τζαι τις φιλότιμες προσπάθειες της παρουσιάστριας τζαι κάποιων που τους αθρώπους του ππάνελ, η εκπομπή ακολούθησεν το ίδιον απαράλλαχτον φόρματ με ούλλες τις προηγούμενες:

1. Ξεκινούμεν για να μιλήσουμεν για την ομοφοβία

2. Καλησπερίζουμεν τζαι στο καπάκι φκάλλουμεν ένα ΛΟΑΤ άτομο με πλάτη στον φακό / μοζαϊκ στο πρόσωπο / αλλοιωμένη φωνή τζαι λαλεί μας μιαν ιστορία που είτε θλίβει μας, είτε shockάρει μας είτε τζαι τα δκυό.

3. Μιλούμεν του νακκουρίν τζαι κάμνουμεν γκριμάτσες λύπησης τζαι κατανόησης, τζαι στρεφούμαστεν στο ππάνελ.

4. Αφού το ΛΟΑΤ άτομο είπεν κάτι σχετικό με ομοφοβίαν που εβίωσεν, προχωρούμεν να συζητήσουμεν την ομοφοβίαν.

5. Σπαταλούμεν το υπόλοιπον της εκπομπής αναλύοντας τα εξής 2 θέματα: “Ομοφυλόφιλος γενιέσαι ή γίνεσαι?” και “Είναι αμαρτία η ομοφυλοφιλία?”. Στο ενδιάμεσο πάμε σε διαφημιστικά breaks, τζαι απαντούμεν τζαι κανέναν τηλέφωνο που, αν είναι σχετικό με το θέμα δίνουμεν τον λόγο στο Πασπαρτού (αν δεν διακόψει που μόνον του off-queue) για να απαντήσει, αντί σε έναν που τους άλλους τρείς που σίουρα εν νάκκον παραπάνω που το ππιριλλίν τους η απάντηση. Υπόψην πως παρόλο που το θέμα εν η ομοφοβία (remember?) θα πιάσει τζαι ο κάθε κεντικελένης ομοφοβικός που κάθε γωνιά της Κύπρου να πει την ομοφοβική του άποψη (π.χ στην τελευταία εκπομπή ακούσαμεν πως “η ομοφυλοφιλία μας πληγώνει ιδιαίτερα εμάς τους άντρες” - τζαι είδαμεν τζαι τον εκπρόσωπο της Αξέπτ να κάμνει υπεράνθρωπες προσπάθειες να παραμείνει ψύχραιμος τζαι σοβαρός μετά που τουντην δήλωση).

6. Κλείουμε την εκπομπή μας με κάποιο απαισιόδοξο συμπέρασμα, συνήθως σχετικό με την κλειστόμυαλοσύνη της κυπριακής κοινωνίας, και λέμε πως τα πράγματα δεν θα αλλάξουν.

Ναι.. τζαι? Για την ομοφοβία πότε ακριβώς εννα μιλήσουμε είπαμε?

Καταλαβαίνω ότι ο κόσμος πρέπει να λαμβάνει ενημέρωση για το θέμα. Πως για να δεκτεί την ομοφυλοφιλία τζαι να σταματήσει να εν ομοφοβικός, πρέπει πρώτα να καταλάβει τι εν η ομοφυλοφιλία. Όμως ρε κουμπάρε, εν ημπόρεις να προσπαθείς να μορφώσεις τον κόσμο πας στο θέμα τζαι ταυτόχρονα να έσσιεις τζαμέ τζαι το Πασπαρτού να φκάλλει του κόσμου την ομοφοβίαν τζαι μετά να πετάσσει τζαι έναν “εγώ έν τζαι! Εν με αγάπη που τα λέω τούτα!” Μα τι να την κάμω την αγάπη σου Πασπαρτούδιν μου, αμα πουπίσω της πρεσβεύεις το μίσος τζαι την περιφρόνηση? Γίνεται να μου λαλείς σιόρ (με αγάπη) πως κάποια αγόρια εφορούσαν σκουλαρίτζια μακριά τζαι άρα ήταν θυληπρεπή τζαι άρα ήταν γκέη? Οξα γίνεται να μου λαλείς (με αγάπη πάλε) πως κάμνουν τους γκέης ΕΤΣΙ χάρην που αφήνουν τους ακόμα τζαι να κοινωνούν?! Γίνεται σαν μιλούμε για την ομοφοβία να πετάσσεις (με πολλήν αγάπη πάντα) τζαι έναν “είναι φυσικά παρεμφερές θέμα και η παιδοφιλία”?!. Χαλόου?!?! Ήρταμεν να μιλήσουμεν για την ομοφοβία τζαι κάμνεις τον πλέον ομοφοβικόν συλλογισμό συνδέοντας πλαγίως την ομοφυλοφιλία με την παιδοφιλία!!! Κάμνεις ομοφοβικήν δήλωσην on air! Με πολλήν αγάπην!! (Άσχετο φυσικά πως οι πλείστοι παιδόφιλοι εν ετεροφυλόφιλοι!) Δηλαδή για να το πιάσω τζαι τούντο κκόνσεπτ, με πολλήν αγάπην τζι εγώ, εν σάννα τζαι κάμναμεν εκπομπή για τον ρατσισμό στην Αμερική τζαι επετάχτηκες τζαι είπες “είναι φυσικά παρεμφερές θέμα και η εγκληματικότητα στην πόλη της Νέας Ορλεάνης!” Με έτσι μπηχτήν (νομίζω εν innuendo που το λέουν) προσπαθείς να διασύρεις ούλλους τους ενήλικες ομοφυλόφιλους που συνάπτουν συναινετικές σχέσης αγάπης, κατανόησης τζαι σεβασμού! Σόρρυ α, παρεξήγηση! Ενόμιζα πως η εκπομπή είσσιε σκοπό να καταδικάσει την ομοφοβία. Μy bad! Μάλλον ήταν πιο ανοιχτή η ερμηνεία του θέματος “Ομοφοβία στην Κυπριακή κοινωνία” απ’ότι ενόμιζα, τζαι ο καθένας εμπορούσεν να το εκλάβει τζαι να κάμει το ‘σκέφτομαι και γράφω’ του όπως ήθελεν?

Τζαι πάμεν στο διπλοσέλινον. Ναι, να ενημερωθεί ο κόσμος, αλλά να προχωρήσουμεν τζαι νάκκον πάρακατω ρε παιδκιά! Εν τζαι γίνεται σε κάθε εκπομπή που έσσιει κάποιο θέμα για την ομοφυλοφιλία ή κάτι παρεμφερές να τρώμεν ούλλο τον χρόνον μας να καταλάβουμεν αν γενιέσαι ή αν γίνεσαι ομοφυλόφιλος! Τα πράματα εν πολλά απλά:

Αφού ακόμα τζαι το Πασπαρτού ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΕΙ ότι τούτοι οι αθρώποι υπάρχουν εν καταλάβω γιατί πρέπει να κάθονται να συζητούν αν εγεννηθήκαν ή αν εγίναν γκέη! Το αν τους δέχεται ή όι ο καθένας, εν προσωπική του υπόθεση, τζαι εν δικαίωμα του να εκφέρει την άποψη του, αλλά ως τζαμέ! Είτε σου αρέσκει είτε όι, υπάρχουν, τζαι που την στιγμή που η ομοφυλοφιλία αποποινικοποιήθηκε (κκούχχου-κκούχχου: Αμπελοπούλλι-gate (Υποψήφιος δήμαρχος Λεμεσού) ) εν έσσιει σημασίαν ήνταλος φκαίνει κάποιος γκέη. Για να καταλάβουμεν το κκόνσεπτ, στην εκπομπή για τον ρατσισμό στην Αμερική, εν θα φάμε τα τρία κάρτα της ώρας μας για να προσδιορίσουμε πιο ακριβώς χρωμόσωμα ευθύνεται για τα διαφορετικά χρώματα δέρματος!

Εν υπάρχει κανένας αληθινός τρόπος να απαγορεύσεις σε πολίτη τούντης δημοκρατίας να έχει ομοφυλοφιλικές σχέσεις. Μέσα στο "αληθινός", εν συμπεριλαμβάνω την βία τζαι τον συναισθηματικό εκβιασμό, τα οποία η εκπομπή είσσιε σκοπό να καταδικάσει, είπαμεν. Είτε σου αρέσκει είτε όι, οι ομοφυλόφιλοι υπάρχουν, και έχουν το νομικό τζαι ανθρώπινο δικαίωμα να είναι ομοφυλόφιλοι. Δεν έσσιει καμιάν απολύτως σημασία, εαν εγεννηθήκαν έτσι, ή αν ετρώαν ούλλοι την ίδια μάρκα φρουτόκρεμα που εδημιούργησεν μια μοναδική μετάλλαξη που τους έκαμεν gay! Τούτη η συζήτηση για την ρίζα της ομοφυλοφιλίας εν λλίον ετεροχρονισμένη που την στιγμή που αποποινικοποιήθηκε η ομοφυλοφιλία! Αν είχατε ανησυχίες για το αν υπάρχουν (ναι, επειδή υπάρχουν/υπήρχαν τζαι άτομα που αμφισβητούσαν την ύπαρξη τους – ξέρεις εσύ, όπως μπορείς να αμφισβητήσεις την ύπαρξη του οξυγόνου..?) τζαι πόθθεν επροήλθαν τούτοι οι αθρώποι, έπρεπε να τις εκάμνετε (είτε μου άρεσκε είτε όι) τον τζαιρό που ήταν να αποποινικοποιηθεί! Που την στιγμή που τούτο έγινε τζαι οι ομοφυλόφιλοι αναγνωρίζονται που την μόνη πραγματική τζαι πρακτική αρχή που μας διοικεί, δηλαδή που το Κράτος, οι ερωτήσεις που έπρεπε να κάμνετε εν άλλες:

1. Έχουν οι γκέης τα ίδια δικαιώματα με τους υπόλοιπους πολίτες της δημοκρατίας? Μπορούν δηλαδή να ολοκληρώσουν τις σχέσεις τους τζαι να κατοχυρώσουν νομικά τα δικαιώματα τους ως ζευκάρκα όπως τζαι οι στρέητ?

2. Είναι καλυμμένοι νομικά που λεκτικές ή σωματικές επιθέσεις εναντίον τους λόγω του σεξουαλικού προσανατολισμού τους?

3. Είναι καλυμμένοι νομικά που την προκατάληψη εναντίον τους λόγω του σεξουαλικού προσανατολισμού τους?

4. Οταν φκαίνει ο καθένας τζαι ασκεί ρητορική μίσους εναντίον τους, εμείς μπορούμεν να κάμουμεν κάτι (νομικό ή πρακτικό) για τούτο?

Επίεν τζαι το διπλοσέλινον τζαι άλλα ψιλά εν βαστώ. Που την στιγμή που η απάντηση σε ούλλες τις πιο πάνω ερωτήσεις εν ΟΙ, τότε τούτη η μερίδα του πληθυσμού ζιεί σε δεύτερην μοίραν.

Τζαι τούτο εν όντως θέμα. Όι μόνο για εκπομπή.

Με εκτίμηση,

Η Marmite της KillaFlava

P.S: τζαι κάτι που τον ομώνυμο δίσκο

P.S 2: Η λέξη "ομόφυλοι" έννεν έτσι που χρησιμοποιείται, τζαι ο "Γιώργης" τονίζεται έτσι.

Ποιός εννά τον… παίξει??? (Part 3): Η ανατροπή!

Διακόπτουμεν την κανονικήν ροή του προγράμματος μας, στέλλουμεν τις απολογίες μας σε όσους επαραμελήσαμεν, τζαι εξηγούμεθα για ακόμα μιαν φοράν για να μεν παρεξηγούμεθα! Χανούμαστεν λόγω των περιστάσεων, τζαι σίουρα όι επειδή το θέλουμεν. Οι τζαιροί εν δύσκολοι τζαι οι ώρες μας μετρημένες (οι ελεύθερες εννοώ!). Σήμερα όμως οι εξελίξεις ήτουν ραγδαίες, τζαι η ανάγκη μεγάλη να σας μιλήσουμεν, γιατί ήτουν να σπάσουμεν!

Μέρα γιορτής και συγκίνησης για την κυπριακή ΤV! Που αλλού το περιμέναμεν τζαι που αλλού μας ήρτεν τελικά. Τζαι ενώ επεράσαμεν ένα εξάμηνο σχεδόν να κάμνουμεν εικασίες τζαι να ανεβάζουμεν polls για να καταλάβουμεν ποιός εννα τον… παίξει, οι κύπριοι σεναριογράφοι εβάλαν μας τα γυαλιά για ακόμα μιαν φορά.

Η μέρα ήτουν δύσκολη πάλε. Τζαι μεγάλη. Απλώσαμεν στον καναπέ αποσυμπίεσης μισοσκοτωμένες, να αποβλακωθούμεν μπροστά στο χαζοκούτι, να ποθαυμάσουμεν το μεγαλείον της κυπριακής τηλεόρασης. Ό,τι τζαι να λέμεν, τις ώρες που θέλεις να φτζιαιρώσει ο νούς σου, σίουρα κάμνει καλά την δουλειά της.

Τη σειρά λαλούν την Santa Γιολάντα τζαι παίζει την ο Αντένας. Κωμωδία με πολλά υποσχόμενον τρέιλερ. Τζαι έτσι, ανυποψίαστες καθώς εκαθούμασταν, θωρούμεν ομπρώς στα μμάθκια μας μιαν κορούδαν να περνά μιαν σειρά που blind dates, με 4 διαφορετικούς άντρες. Αποτυχία πας στην αποτυχία: η κορού για εμίλαν πολλά, για εμάσαν πολλά, για εσιώπαν πολλά, (ούλλα έκαμνεν τα πολλά τελοσπάντων), εν εξόρτοσεν να της κάτσει κανένας. Τζαι έρκεται το τζιέρασμα που κρυφόν θαυμαστήν. Τζαι τί τζιέρασμα?!?…

Εν έτη 2011, έκαμεν την εμφάνιση της (έστω τζαι σε μακρινό πλάνο), η πρώτη κυπραία λεσβία χαρακτήρας (καλάν, κομπάρσος!). Τζαι μάλιστα, όι απλά εμφανίστηκεν μας, ετζιέρασεν μας τζιόλας! Μάλιστα! Εμφανίστην στην οθόνη μας, στερεοτυπικά ντυμένη με μαντίλιν μοτορτζιή, έκαμεν eye contact με την cameraν, τζαι έστειλεν της κορούς των blind dates ποτόν τζιερασμένον!

Καταλαβαίνουμεν ότι εν για κωμικό εφφέ που την εβάλαν, εν τζαι είμαστην τόσον αφελείς: Η συνέχεια της σκηνής ήβρεν την κορούδαν που τα blind dates να κόφκει βούρον - παρόλον που η μάμμα της επέστρεψε στο πλάνο με δεύτερες σκέψεις για έναν απειροελάχιστον του δευτερολέπτου. Η εμφάνιση της στα μμάθκια μας ήταν κάτι σαν tribute ston Βαντζελή, την γνωστήν καρικατούραν ομοφυλόφιλου άντρα που επαρέλαυνεν στις οθόνες μας για δύο συναπτά έτη. Τζαι ενώ για μας, η εν λόγω λεσβία έφκαλλε μμάτιν λόγω της στερεοτυπικής εμφάνισής της, το πλάνο ήταν μακρινό τζαι ο μέσος κυπραίος μπορεί τζαι να μεν εκατάλαβεν τι ακριβώς είδεν! Τρανό παράδειγμα η μάμα της Killa, που στο τέλος της σκηνής ερώτησεν: "Καλάν, ΤΖΕΙΝΟΣ ποιός ήταν;"

Εμείς θα ζήσουμεν τούτη την στιγμή σαν μια μικρή νίκη. Τζαι ενώ εμετρούσαμεν αντίστροφα τις μέρες μέχρι το Μηδέν για να δούμεν επιτέλους τούτον τον μυστήριον ομοφυλόφιλο χαρακτήρα που εμφανίζεται παρασκηνιακά σε τζείνη την ιστορία, τζαι μετά που πάμπολλες συζητήσεις για το ποιός εννά τον παίξει τελικά, επιαστήκαμε αδιάβαστες που την κορούν-μοτορτζήν. Όπως τζαι να χει, πέρκιμον συνεχιστούν οι εκπλήξεις στην κυπριακή ΤιΒί, να δούμε τζι άλλους gay χαρακτήρες, άντρες τζαι γυναίκες, ίσως έτσι μεγαλώσει η ορατότητα μας επιτέλους τζαι καταλάβουν ότι υπάρχουμεν τζι εμείς μες τούντο νησίν.

Ως την μέρα που θα ανοίουμεν την τηλεόρασην μας τζαι εν ναν φυσιολογικό να θορούμεν φυσιολογικούς γκέυ ήρωες.

Με εκτίμηση, η Killa Flava τζαι η Marmite της

P.S. Επειδή σήμερα επαίχτηκε το επεισόδιο, ακόμα να έχουμε οπτικοακουστικό υλικό, αναμείνατε στο ακουστικό σας

Προς αναζήτηση του τέλειου Αλμυρού (ή πως εκτίμησα τους Active Member)

Έφτασα στην ώρα μου. Τούτην την εντύπωση είχα τουλάχιστον, την ώρα που σε καρτέρουν πόξω που την ανατολικήν είσοδο κεντρικού σταθμού Μετρό, στην Πόλη που εζιούσαμεν τότε τζαι οι δκυό, ξένοι ανάμεσα σε ξένους. Έν είχα συνειδητοποιήσει ακόμα ότι ήσουν τζαι σύ ένας ποτζείνους τους αθρώπους που στήννουν άμμαν κανονίσουν συναντήσεις. Τζι έτσι, παρόλον που εν ήμουν στην ώρα μου, εβρέθηκα να ακολουθώ τον δείκτην του ρολογιού μου με τα μμάθκια μου, κατ’επανάληψην. Φαινόμενον σπάνιον.

Ακολούθησεν ένα τηλεφώνημα προς αναγνώρισην, τζαι ήρτεν η πρώτη ξύλινη χειραψία μας. Εγώ χωσμένη πίσω που κάτι πράσινες μετα-εφηβικές ανταύγιες, σημάδιν της απεριόριστης ελευθερίας μου στα ξένα, τζαι συ μες στα μαύρα που πάνω ως κάτω – δήλωση πένθους για λόγον άγνωστον.

Εκατεβήκαμεν τα σκαλιά του γκέη καφέ, τζαι ήβραμεν μιαν γωνιάν να απλώσουμεν λέξεις στην μητρικήν μας γλώσσαν, να σπάσουμεν κατα κάποιον τρόπον την τοπικήν αργκό που εγέμωνεν την ατμόσφαιραν ασφυκτικά. Οι προθέσεις τζαι των δκυό μας φιλικές, που την πρώτην στιγμή: εν είχαμεν άλλο κοινό (εξ όσων γνωρίζαμεν) να μας ενώνει πέρα που την κοινήν σεξουαλικότητα μας.

Τούτον, αν με ρωτάτε, εν το δύσκολο άμμαν κινείσαι στους γκέη κύκλους: Γνωρίζεις αθρώπους που εν ίδιοι με σένα σε έναν μόνον τομέα. Προσπαθείς να τους φιλέψεις με μόνον γνώμοναν τούντο κοινό. Πέφτεις –ειδικά τις πρώτες φορές- στην παγίδα να εμπιστεύκεσαι αθρώπους τζαι να τους κάμνεις παρέαν επειδή εν γκέη, τζι ας μεν έσσιετε σε τίποτε άλλον να ταιρκάσετε. Σάννα τζαι εν η σεξουαλική ταυτότητα του άλλου που καθορίζει τον χαρακτήραν του, τζαι σίουρα εννα κάμνετε καλήν παρέαν, αφους τζαι οι δκυό είσαστην γκέη!

Μα, γκέη, εν τζαι σημαίνει τίποτε σε σχέση με τον χαρακτήρα του αθρώπου πέρα που την σεξουαλική του ταυτότητα. Οκκέη, γενιέσαι με τούντην έλξη προς άτομα του ίδιου φύλου, όπως γενιέσαι τζαι έσσιεις προδιάθεση να κκελιάσεις, ή όπως γενιέσαι τζαι είσαι πρασινομμάτης. Όπως έσσιει καλόψυχους κκέλιδες, τζαι πρασινομμάτες με κλίση στην μουσική, έσσιει τζαι γκέης που εν λαφαζάνιδες, ευχάριστοι, ιδιότροποι, κοινωνικοί, κατζιασμένοι, ψυχούλες, τσιγκούνιδες, ψυχωτικοί, θύματα, μορφωμένοι, αμπάλατοι, ενδιαφέροντες, ή τζαι ττόπουζοι. Άλλον η ψυσσιή τ’αδρώπου τζαι άλλον η βιολογία του.

Στην συνέχειαν, πάνω που κάποιον ποτόν αλκοολούχον, εξετύλιξα πτυχές του παρελθόντος τζαι του παρόντος μου τζαι εισέπραξα το αντίστοιχον που σένα. Εττικκάρισκα αόρατα κουθκιά σε τι εταιρκάζαμεν τζαι σε τι όι. Τζαι συ το ίδιον, φαντάζουμαι. Η νύχτα ετέλιωσεν με μιαν κάπως άβολην, αντροπιάραν αγκαλιάν τζαι αεροφίλιμαν στις βούτσιες. Σημάδιν πως ήτουν να ξανασμίξουν οι δρόμοι μας τζαι να αθθίσει η φιλία μας μέσα στους καπνούς τζαι στα καμώματα των ντόπιων, σε διάφορα γκέη καταγώγια. Έτσι τζι εγίνετουν, ούλλα τα χρόνια που εζιούσαμεν στην ίδια ξένην γην.

Σε μιαν έξοδον μας προς το πλέον γκέη-friendly κκαφέ της πόλης σου, δαμέ στο νησί, εμίλησες μου για την θεωρία σου περι Αλμυρών: “Το τέλειον Αλμυρό, εν τζείνο που τρώεις μέσα στο αυτοκίνητο, με ττάππον την μουσική που σου αρέσκει, σαν οδηγάς προς παραλίαν, τζαι πάντα συνοδευόμενον που αμφίβολου είδους καφέ…που ττενεκκούδιν”. Ήμουν τζι εγώ τουρίστας στην ίδια μου την χώρα τότε, όπως τζαι σύ. Ασπάστικα την θεωρία σου με μεγάλην ευχαρίστηση. Τζαι κάθε που εξυπνούσα που καλοκαιρινή κραιπάλη τζι έμπαινα μέσα στο αυτοκίνητο να οδηγήσω ως κάποιαν θάλασσα, εσταμάτουν στον χι-ψι φούρνο, εφοδιάζουμουν με μιαν χαλλουμόπιττα βραστήν-βραστήν τζαι έναν καφέ σε ττενεκκούδι, εττάππωννα την μουσική μου τζι επήεννεν πάσα κακόν. Τζαι τους μήνες που έλειπα, ήταν μέρος του νόστου τζείνη η αίσθηση της πρώτης ακκαμαθκιάς. Η έκρηξη της γεύσης μέσα στο στόμα, καθώς βυθίζουνται τα δόντια μέσα στην βράστη του ζυμαρκού εγίνειν για μέναν η γεύση του νησιού ολόκληρου. Ήταν οι μουσικές που άκουα, οι διαδρομές που έκαμα, οι αθρώποι που εγνώριζα. Ήταν η αντανάκλαση του ήλιου στα γυαλιά μου τζαι τζείνοι οι δρόμοι που πάντα οδηγούσαν στην θάλασσαν. Ήταν η αρμύρα της, τούντης θάλασσας, μες στο Αλμυρόν. Τον χρόνον που εμπήκεν η KillaFlava στην ζωή μου, εμοιράστηκα την τζαι μαζί της τούτη την αίσθηση της αρμύρας. Ακκαμαθκιά στην ακκαμαθκιά που το ίδιον κομμάτι, αφήκαμεν πίσω μας πολλά χιλιόμετρα τζαι σε κάθε βήμαν ενωννούμασταν πιο πολλά. Μπορεί γαστρονομικά να είμαστεν η νύχτα με την μέρα, αλλά το Αλμυρό ήταν που τότε ο κοινός παρονομαστής μας. Τζαι που έναν πράμαν χειροπιαστόν, εγίνειν το Αλμυρόν έναν ιδεώδες, μια αίσθηση οικεία που πάντα εγύρεφκα.

'Ωσπου επερνούσαν τα χρόνια τζαι πάντα έρκουμουν πίσω τουρίστας, το Αλμυρό εγίνετουν περίτου δικόν μου παρά δικόν σου. Με τον τζαιρό, η θεωρία σου εξηχάστηκεν, τζαι η κατανάλωση Αλμυρού έγινεν αυτοματισμός: ήταν πλέον κάτι το απαραίτητον, για να πάει πάσα κακόν. Ύστερα, φίλη μου, έχασα τα χνάρια σου. Εξέπλυννεν με η σπουδή μου σε άλλην ξενιδκιάν, τζαι ήτουν γλυτζής πολλά ο αέρας της. Ανέπνεα τον με την πλάτην μου γυρισμένην προς την παλιάν ξενιδκιάν τζαι έπεμπα σου κανέναν χαπάριν που τζαι που. Όμως έν ήτουν πκιον το ίδδιον. Μετά δυσκολίας αθθυμούμουν την ζωή του πρίν. Αλλά, τζαι πάλε επέστρεφα σαν τουρίστας στο νησί, για να ξαναζήσω την αίσθηση του Αλμυρού που τόσον πολλά επεθυμούσα.

Στα ταξίδκια μας στους δρόμους του Αλμυρού με την Killa, έκλεια τα παράθυρα του αυτοκινήτου τζαι εφυλάκιζα μέσα στον κλιματιζόμενον χώρον μουσικήν ηλεχτρονικήν, να χαιδέφκει τους πόρους μας τζαι να κρατά το μπάσον τον ίδδιον ρυθμό με την καρκιάν μου. Τραούθκια που μιλούσαν για μιαν πόλην γκρίζαν, για τρένα, αεροπλάνα τζαι εργοστάσια. Για το απέραντο, το χαώδες “urban” τοπίο, την σχέση μηχανής τζαι αθρώπου, την σχέση αθρώπου με άθρωπο στο τσιμέντο, που το πιο χαμηλόν πεζοδρόμιο ως την κορυφή του ουρανοξύστη. Αποστασιοποίηση που τα προβλήματα του κόσμου, απρόσωπα σκηνικά, τζαι κάπου στους στίχους μια υπόνοια αγάπης: “Κι όπως συγκρούεται ένα αεροπλάνο στο μυαλό μου, να γίνει το σώμα σου ένα με το δικό μου”. Τούτα ήταν τα βιώματα μου στα ξένα, τζαι ισορροπούσα τα με την νοσταλγία για το Αλμυρόν τζαι τις ώρες που θα περνούσαμεν μαζί με την Killa.

Έφερνεν τζαι η Killa τις μουσικές της στα ταξίδκια μας. Πιο ανθρώπινες, κοινωνικά βιολογικές τζαι ευαίσθητες. Ήτουν Low Bap. Ιδίως Active Member. Τούτα εμιλούσαν για αγανάκτηση, χώσιμο ενάντια στο κατεστημένο, παράπονα: με το γάντι, τζαι απροκάλυπτα μερικές φορές. Ξιτιμασιές τζαι κόντρα θυμός. Ενέργεια. Άκουα τες εγώ αλλά εν εμπόρουν να τις νιώσω: “Για τ’αδέρφια που χαθήκανε νωρίς δεν φτάνει μόνο της λύπης το τραγούδι / τα λάθη σας να ξέρεις πως δεν σβήνουνε μοναχά μ’ένα δάκρυ, ή ένα λουλούδι". Ναι, ήτουν μουσικές που την ψυσσιήν. Αλλα, μιαν ψυσσιήν ανήσυχην που επετάριζεν το μπάσον της πιο βαθκιά που την αρμύραν μου. Μάταια επροσπάθαν η Killa να μου περάσει τα μηνύματα της. Ήμουν ανεπίδεκτη συναισθήματος! Εβίωνα το νησί με τζείνην την επιφανειακήν αίσθησην του αποστασιοποιημένου τουρίστα που έρκεται τζαι εν θα μείνει, που γεύεται τζαι στο πίσω μέρος του μυαλού του ξέρει πως το απολαμβάνει επειδή εν θα το έσσιει κάθε μέρα. Εσυμφωνήσαμε να διαφωνούμε στα ακούσματα, τζαι εμείναμεν να μας ενώνει τζείνη η αίσθηση στον ουρανίσκο, του Αλμυρού.

Μα έμεινα, τελικά, σε τούτο το νησί. Στο τελευταίο ταξίδι προς την μονιμότητα εκράτησα την αναπνοή μου που τα ποτζεί ως τα ποδά τζαι έφερα μες στους πνεύμονες μου λλιον που τον άγευστο τζαι λερωμένον αέρα της ξενιδκιάς. Έφερα τζαι το γκρίζο της, για να μεν ξεχάνω να εχτιμώ τα χρώματα μας τζαι επροσπάθησα να κρατήσω ζωντανή πάνω στα βλέφαρα μου την αρμύραν που με τράβησεν νάρτω πίσω. Τωρά, την μουσικήν που μου έμαθεν η Killa για πρώτην φοράν μπορώ να την καταλάβω. Ζιώ το νησίν. Κουράζει με, εντυπωσιάζει με, θυμώνει με, απογοητεύκει με, αλλα τζαι γοητεύκει με πολλές φορές. Ζιώ το νησίν σε ούλλα του τα επίπεδα τζαι μπορώ να αντλήσω που μέσα στην ψυσσιήν μου ούλλο το φάσμα των συναισθημάτων πλέον. Τζαι τταππώνω τους Active Member στον δρόμο για να τραγουδώ τζι εγώ, ακόμα τζαι τον θυμό μου.

Ακόμα γυρέφκω το τέλειον Αλμυρό, στους δρόμους που αφήνουμεν πίσω μας. Τζαι φαντάζουμαι σε φίλη, ακόμα στα ξένα, να παρπατάς μέσα στο γκρίζον, καθυστεριμένη προς κάποιαν συνάντησην. Που τα ακουστικά σου, να πέφτει τζαι να γλυστρά μέσα στο μωσαϊκό του κόσμου κάποιος στίχος θυμωθκιάρικος, Low Bap, που τρυπά την μεμβράνη του μουντού σου περίγυρου. Τα μμάθκια σου να ακολουθούν νοητά σημεία στα απέναντι κτήρια ως το άπειρο του τσιμέντου, τζαι να φωτίζεται μια σκέψη σου με αρμύραν που τον τόπον σου. Τζαι μέσα στο στόμα σου, αν προσέξεις, πολλά απαλά – σχεδόν ύπουλα – εννα γεφτείς ξανά τζείνο που περιμέναμεν ούλλοι να έβρουμεν στην επιστροφή μας…

Τζαι εν θα σου πούμεν πως εν υπάρχει.

Με εκτίμηση,

Η Marmite της Killa Flava.

Διαφήμιση για Ζωόφιλους (ή το γουννο-tube μου μέσα!)

Η πικρή μου αλήθκεια εν ότι ελάλουν πως οι ακτιβιστές-ζωόφιλοι εν υπερβολικοί που παν στες κολλεξιόν μόδας τζαι γιαουρτώνουν τζαι σύρνουν μπογιές κόκκινες στις μοντέλλες που εν τυλιμένες με γούνες.

Ώσπου, μια καλή ημέρα, είπα τζι εγιώ να χαριεντηστώ στο γιουtube τζι έτα αποτελέσματα(βλέπε φώτο).

Διαδικασία

Πατώ πας στο κλιπ με την καττούα που υιοθέτησε το σκυλλάκι, θορώ το τζαι συγκινούμαι.

Αφού ετέλειωσε, θορώ την φωτογραφία στο πλάι. ‘Ήντα ωραίος αρκόκαττος’ σκέφτουμαι τζι εχάρηκα το που ο κύριος Google έβαλεν μου μια σχετική διαφήμιση να δω.

Πατώ πας στη σχετική διαφήμιση (κάμετε κλικ) τζι έμεινα μαλάκας (με το συμπάθιο).

Με ποια λογική βάλλεις μου διαφήμιση γούννας σαν θορώ τα ζωντανά να περιχαρίζουν?

Τι εν τούτο το site τζαι πως εδιέφυγε της PETA (όι της Ελένης, της άλλης) να το κάμει report?

Τι βίτσια έχουν οι κυράτσες τζι αρέσκει τους να φορούν πεθαμένα ζώα πάνω τους? Τζαι μεν μου πεις ότι εν να παγώσει ο κώλος τους αν δεν τυλιχτούν την αρκούδα.

Με εκτίμηση, η Killa Flava της Marmite

Ποιος θα τον... παίξει; (Part 2)

Το καλοτζαίριν εν η εποχή του θέρους. Φκαίνουσιν οι θεριστές στα χωράφκια τζι όποιον πάρει ο Χάρος. Κατα καιρούς επισκέπτονται τζαι το νησί μας για holidays. Αρέσκει τους να συνάουν πολλούς Κυπραίους κάθε φόρα. Η επίσκεψη τους το '74 έμεινεν μας αξέχαστη. Εξανάρταν τζαι το 2005, εμπήκαν μες σ' ένα αερόπλανον της HELIOS τάχαμου για να πεταχτούν ως την Αθήνα τζαι που τσιαμέ... ναι, ναι για holidays! Φέτος, εκαλάρεσεν τους η περιοχή του Ζυγίου αφούς συνδυάζει ναυτική βάση, ηλεκτροπαραγωγό σταθμό, χωρκά, τουριστικό θέρετρο. Το καλλύτερο τους, δηλαδή, για να μετατρέψουν το καλοκαίρι μας πάλε σε κακοκαίρι.

Να σας πω ότι ο μαύρος τζαι φωτεινός ήχος της έκρηξης, ακούστηκε χιλιόμετρα μακριά ως τσιαμέ που επέφταμεν με την Marmite μου τζι αντζελοshιάστικα. Η Marmite με τη σειρά της εγύρισε πλευρό, επιβεβαιώνοντας την φράση που λαλεί ''ούτε με πόμπες εν ξυπνώ.''

Ύστερα, εμίλησε μας ο Φ, η Χ τζαι ο Ψ που την τηλεόρασην, εμιλήσαν τζαι οι κώλοι (με το συμπάθιον) όπως γίνεται πάντα, εκλάψαμε στες απευθείας σύνδεση κηδείες τζι αγανάκτησε τζαι το ρήμα ''αγανακτώ'' που την υπερχρήση που του έγινε. Εκουράσατε μας, κύριοι θεριστές, έβρετε άλλα χωράφκια για τα κέφια σας τζι αφήστε τα δικά μας επιτέλους να πνάσουν.

Ένας καλός μου φίλος που την εφηβεία, μια φορά που ήτουν ντάουν είπε ''κάνε τον πόνο σου άρπα και πέ τονε τραγούδι.'' Επειδή όμως αν πω τζαι τραγουδήσω με την πουλλαοφωνή μου εν να προκαλέσω αλλεπάλληλες φονικές εκρήξεις-έννεν έτσι που το λαλούν τα media?- προτιμώ να τελειώσω τούντο ποστ. Γι' αυτό, συνεχίζουμε που τσιαμέ που σας αφήκαμε με ένα μικρό φωτο-αφιέρωμα σε μια μεγάλη σειρά της οποίας οι συντελεστές εβαλθήκαν να μας χαμηλώσουν το IQ. Α ναι, πέρκει μάθουμε τζαι ποιος εν να τον παίξει τελικά.

Η Ελένη η πόρνη τζαι το τηλέφωνο.
STOP CALLING-STOP CALLING




Το σταθερό τηλέφωνο για την Ελένη, μιας που ζει στην κόλαση της προ-mobile εποχής των '90s, εν κάτι παραπάνω που φετίχ, εν ζωτικής σημασίας.






<<Γραμμή 090-666
Ροζ Τηλέφωνα. Αλόου, εδώ κόλαση, η Ελένη μιλά.>>

Πέραν της πλάκας, πάμε να δούμε ένα πραγματικό τηλεφωνικό διάλογο που την σειρά:
Ελένη: - Γιάννη, η Ελένη είμαι.
Γιάννης: - Η πουτανίτσα μου?
Ελένη: - Ναι, η πουτανίτσα σου.

















THLE-FONIKO ADDICTION

Αλλά τζαι οι υπόλοιποι πρωταγωνιστές εν ξαπολούν τσίντο γέριμο το σταθερό. Που τις ήβραν, στην παραγωγή, τόσες τηλεφωνικές συσκευές εν να σπάσω.

Ανεπανάληπτες τζαι φρέσκες ατάκες κάθε φορά

(Επεισόδιο 56) Διακοπές στην Κύθνο.

Ελένη: "Είναι πολύ όμορφα εδώ Άγγελε."

(Επεισόδιο 61) Διακοπές στον Μονιάτη.

Ελένη: "Είναι πολύ όμορφα εδώ Άγγελε."

Τα κορίτσια με τα μαύρα
Τα τελευταία χρόνια φτυχούμε πολλά τα ''Θεία'' στις κυπριακές σειρές. Πρώτα, η Γερόντισσα του ''Μίλα μου'' (φώτο κάτω αριστερά) με την ερμηνεία της Μπεμπεδέλη να φτάνει τον Ρόμπερτ Πάουελ στο ρόλο του Τζεφιρελλικού Ιησού Ναζωραίου. Μετά, η καλογριά Παταπία (? συγχωράτε με μα ένιξέρω το όνομα της) που την σειρά ''Για την Αγάπη σου''(φώτο κάτω κέντρο). Τωρά, η πάνσοφη Γερόντισσα Συγκλητική (φώτο κάτω δεξιά).

Πραγματικός διάλογος με μηνύματα θρησκευτικής πίστης (επεισόδιο 61)
Αδελφή: - Γερόντισσα να σημάνουμε για τον Εσπερινό ή να σας περιμένουμε?
Γερόντισσα Συγκλιτική: -Σημάνετε αδελφή μου, δεν θα' ρθω στην Εκκλησία, μη με περιμένετε.

Αγαπημένος κομπάρσος στην κατηγορία "WTF?!"

(Επεισόδιο 77) Περιπτεράς: "Θέλετε παστίλλλιες μέτττα ή λεμόνι?"

Διάλογοι επιπέδου Ταρκόφσκι

(Επεισόδιο 73) Πάτρονος Α:- Επήραμεν την πάνω βόλτα με τούτην την σκρόφα. Ακόμα τζαι το ποτόν εν που την ράshιν της που φκαίνει.

Πάτρονος Β:-Όι τζαι που την ράshιν της, όι τζαι που την ράshιν της, λάλε τα πράματα με τ'όνομαν τους χεχεχε!

(Επεισόδιο 73) Πάτρονος σαν κρατά την ένεση: "Ετρυπίσαμεν την τζαι σήμερα την κότα που μας κάμνει τα χρυσά αφκά."

Συνεχείς εναλλαγές κόλασης-παράδεισου-κόλασης-παράδεισου

Περαστικός: -Πού εζιούσες πριν?

Ελένη: -Στην κόλαση.

Περαστικός: -Στην κόλαση? Τι λέεις?

Ελένη: -Εν την αλήθκεια που σου λαλώ.

Γιατρός/πελάτης Ελένης: -Που ήσουν??

Ελένη: -Είχα πάει στον παράδεισο.

Γιατρός/πελάτης Ελένης: -Στον παράδεισο? Εννοείς των ναρκωτικών?

Ελένη: -Όι, τον κανονικό, τσιαμέ που υπάρχει αγάπη.

Αρφός Ελένης: "Την Ελενούα?? Τον άγγελο του σπιθκιού μας??"

Πάτερ του χωρκού: "Ήταν μες στην κόλαση αλλά δεν εκάηκε η ψυχή της!"

Σκηνές με αγωνία

Φίλη Άγγελου (σαν θορεί απέναντι):- Νομίζω πως εν η Ελένη.

Φίλος Άγγελου(αντι να γυρίσει πίσω να δεί, ρωτά):- Εν η Ελένη??? Η Ελένη του Άγγελου??

ΜΗΔΕΝ εις την TV

Το Μηδέν, εν το νέο βιβλίο της Άντρης Πολυδώρου (βλέπε Γενιές της Σιωπής τζαι Μεσημβρινή Παράσταση/Γυμνοί Άγγελοι) στο οποίο υπάρχει τζαι ένας ομοφυλόφιλος χαρακτήρας*.

Απόσπασμα:

"Δίχα να της δώσει ευκαιρία να πει κάτι, συνέχισε ο Σταύρος και, επιτέλους το είπε. Ο γιος τους σκανδάλιζε τους άλλους στρατιώτες με τη γυναικεία του στάση, τον χούφτωναν, τον πείραζαν και γενικά δημιουργείτο ένα κλίμα καθόλου συμβατό με στρατώνα. 'Ολα ήταν έτοιμα και ο κανακάρης του απαλλασσόμενος από τον στρατό γυρνούσε στο σπιτάκι του.

-Θέλεις να πεις πως ο Δημήτρης μας εν ...

-Φοάσαι τη λέξην, ναι ο Δημήτρης εν ομοφυλόφιλος τζιαι κανένας μας έν το πήρεν είδηση. Τότε που σε αρωτούσα αν θωρείς καμιάν αλλαγήν πάνω του, εσύ ελάλες μου πως εν μια χαρά.

-Σιγά το πράμα, τούτον ούτε αρρώσκια ένι, ούτε τίποτε. Καλλίτερα, γλυτώννει τζιαι τον στρατόν."

Το casting
Ακουστήκαν κάτι ψιλές ότι εν να γυριστεί σε σειρά. Μιας που η ομοφυλοφιλία εξακολουθεί να εν θέμα ταμπού στην Κύπρο, η απορία μας ένει ποιος θα τον ... παίξει τον ρόλο του γκέυ.
Παρουσιάζουμε σας με την Marmite μια λίστα με προτεινόμενους ηθοποιούς.

Η Marmite εν σχεδόν σίγουρη ότι εν να τον παίξει o:

• Νικολάκης (άλλος Κώστας Σχοινιού, επειδή εν καλός στους παιδικούς/νεανικούς ρόλους)

ή

• Macaulay Culkin (Home Alone)
  

Εν να (έκλαια τζι) έθελα να δω σε κόντρα ρόλο τον:

• Κούλλης Νικολάου (μπορεί να μεν μας έπεισε σαν υποψήφιος ομοφοβικός βουλευτής, ίσως τα καταφέρει σαν γκέυ φαντάρος)

ή

• Dionisi Kostov (άλλος Νυχτερίδας)

• Σαν Guest Star στο ρόλο του στρατιωτικού που θκιώχνει τον Δημητράκη που τον στρατό μεν μου πείτε πως εν σας επέρασε που το μυαλό ο Ανδρέας Θεμιστοκλέους.

Ανυπομονούμε να μας πείτε τζι εσείς, ποιος ηθοποιός πιστεύκετε ότι εν να παίξει τον gay χαρακτήρα.


Με εκτίμηση, η Killa Flava της Marmite.


*τουλάχιστον ως το σημείο που θκιάβασα έναν γκέυ ήβρα.

Ποιος θα τον ... παίξει; (Part 1)

Εκούρασεν με τούτο ούλλο το σούσουρο με τις βουλευτικές εκλογές, ελπίζω τζι εσάς το ίδιο. Εβαρήθηκα να θορώ τες φάτσες τους (των βολευτών) κρεμμαλλισμένες που τες πολυκατοικίες, ταπελλωμένες πας στα highways, τυπωμένες σε όποια φυλλάδα κυκλοφορεί τζι εβαρήθηκα τζαι το Facebook που μου τους κάμνει suggest για φίλους. Δε θέλω τέτοιους φίλους! Έτσι που μου ΄ρκεται να κάμω ένα έξτρα κουτούδι πας στο ψηφοδέλτιο τζαι να γράψω μέσα Vote For Pedro τζαι ύστερα να το ττικκάρω.

Εμακαρίστηκε τζαι ο πρώην (όι ο πρώην μου καλέ) ο πρώην Υπουργός Παιδείας τζαι Πολιτισμού, αιωνία του η μνήμη τζιαι εφαίνετουν καλόν πλάσμα. Έφαν τον τζαι τούτον το άγχος των εκλογών αλόπος… Αλήθκεια, επρόσεξα ότι οι Υπουργοί Παιδείας (βλέπε Πεύκιος Γεωργιάδης τζαι Άκης Κλεάνθους) αποδημούν εις τόπον χλοερό πολλά πιο νωρίς που τους άλλους Υπουργούς, λαλείτε να εφαράσαν που το χάος του εκπαιδευτικού μας συστήματος; Όπως τζαι να’χει, είπα να ελαφρύνω λλίο το κλίμα που τες πολιτικές διαφημίσεις τζαι να δούμε μαζί καμιά κυπριακή κωμική σειρά.

Μα ποια άλλη που την ΕΛΕΝΗ Η ΠΟΡΝΗ- Ένας άγγελος στην κόλαση.

Το βιβλίο

Η σχέση μου με την Ελένη άρχισε πριν χρόνια, όταν λόγω της τότε δουλειάς μου είχα την ευκαιρία? τύχη? ατυχία? να γνωρίσω τη συγγραφέα της. Θυμούμαι την που εβάσταν μια κάshια με τα αντίτυπα της πρόσφατα εκδιδόμενης πόρνης της- πριν ακόμα γινεί το απόλυτο κυπριακό μπεστ σέλλερ τζι εγύριζεν τα βιβλιοπωλεία για να την προωθήσει. Ναι, ήτουν περίπου όπως την τσατσά του βιβλίου της. Σαν να μου φάνηκε τζαι εξωτερικά το ίδιο? (νο οφένς κυρία Αννίτα μου). Με το ξανθό μπαρμπέ μαλλί της, ροζ κοκκινάδι τζαι φούξια τζαι λαχανιά, εφαρμοστά τζαι φανταχτερά, μα προπαντός μοντέρνα για την ηλικία της ενδύματα. Παράλληλα, επεριτριγυρίζουμουν που βουρκωμένες αναγνώστριες που μου λαλούσαν πόσο συγκλονισμένες ήτουν αφού εδιαβάσαν την Ελένη τζι εδιαβεβαιώναν με ότι εν αληθινή ιστορία, 100%. Αλληθώρισα. Εθόρουν με το ένα μάτι τη συγγραφέα τζαι με το άλλο τις αναγνώστριες. Με δυσπιστία τζαι περιέργεια.

Έτσι τζι έγινε, άφηκα τον Ντοστογιέφσκι σύξυλο τζι έπεσα τζι εγιώ στα δίχτυα της πορνείας στην πλατεία Ηρώων (μεταφορικά πάντοτε). Τζαι δώστου κλάμα -εν με κάνεν το μαύρο σύννεφο της κατάθλιψης που εν εξαφανίστηκε ακόμα- είχα τζαι την έννοια μιας υπαρκτής ή ανύπαρκτης Ελενούας. Μιας που το φερεν η κουβέντα, τις ευχαριστίες μου στην Marmite που ανέχτηκε το προσωπικό μου δράμα τσίνη τη βδομάδα που εν έλεα να ξαπολίσω το βιβλίο.

Το στόρυ πάει κάπως έτσι: Η 15χρονη Ελενούα που την Πάφο, μετά τον βιασμό της που τον παπά της (με την συγκατάθεση της μάνας της) βρέθεται στην πλατεία Ηρώων στη Λεμεσό. Το hardcore δράμα της, εξιστορείται που την πρώτη σελίδα εως τζαι το οπισθόφυλλο. Μες στα πολλά βάσανα γνωρίζει σε ένα ελληνικό νησί τον Άγγελο τζι ερωτεύκουνται κεραυνοβόλα.

Tips: Υπάρχουν δύο τρόποι για να διαβαστεί το βιβλίο. Ο ένας είναι να σταθείτε μόνο στην ιστορία τζαι να προσπεράσετε τον τρόπο με τον οποίο εν γραμμένο τζαι θα σύρετε το κλάμα της ζωής σας, ειδικά αν έχετε στο νου σας ότι εν αληθινή ιστορία. Ο δεύτερος, εν να προσπεράσετε την ιστορία τζαι να σταθείτε στον τρόπο με τον οποίο εν γραμμένο, έτσι εν να δείτε τζαι το παρδαλό κατσίκι να γελά.

Η σειρά

Ευχαριστούμε τους συντελεστές τις σειράς που ακολούθησαν τον δεύτερο τρόπο τζαι εκατάφεραν να μετατρέψουν μια τραγική ιστορία σε κωμωδία.

Φιλοσοφημένοι διάλογοι

Ελένη: -Τωρά το μόνον που χρειάζουμαι εν έναν καφέ διπλό, βάλμου τζαι λίο γάλα μέσα.

Καθαρίστρια Ελένης: -Γάλα?

Ελένη: -Ναι γάλα, γιατί παραξενεύκεσαι? Όλα κάποτε έχουν το τέλος τους, ακόμα τζαι ο καφές που έπιννα.

Ελένη: 'Υπάρχουν δύο ειδών πόρνες. Οι πόρνες στο σώμα τζαι οι πόρνες στη ψυχή.'

Ατάκες που επαναλαμβάνονται σε κάθε επεισόδιο άμπα τζαι ξεχάσουμε ότι θορούμε την Ελένη την πόρνη.

‘Ο άγγελος της γιαγιά της, το χρυσάφιν το άδωρον, πόρνη.’

‘Πουτάνα γιέ μου? Η Ελενούα εν πουτάνα?’

‘Εγίνιν πόρνη.’

‘Ναι, η Ελενούα εν πουτάνα!’

‘Γρουσή μου. Φως της ψυσιής μου. Το γρουσάφι της ζωής μου.’

‘Στην κόλαση να ψάξεις να την βρείς. Ζει στην κόλαση.’

Η γιαγιά έχει 6^η αίσθηση

Γιαγιά Ελένης: -Θέλω να δω τα μμάθκια σου. Πρέπει να έχεις πολλά ωραία μμάθκια.

Ελένη: -Γιατί το λέεις τούτο?

Γιαγιά Ελένης: -Νιώθω το. Φκάλε τα γυαλιά σου.

Συγκινητικοί διάλογοι

Γιαγιά Ελένης: –Εν η Ελενούα μας.

Αρφός Ελένης: -Όι εν γίνεται!

Γιαγιά Ελένης: - Ναι, εν η Ελένη.

Αρφός Ελένης: -Όι έννεν η Ελένη!

Αρφός Ελένης: - Που είσαι?

Ελένη: –Στην κόλαση.

Αρφός Ελένης: –Έλα πίσω σε παρακαλώ!

LOVESTORY:

ΑΓΓΕΛΟΣ + ΕΛΕΝΗ = LFE

(Σημείωση: Ο Άγγελος εν Έλληνας ηθοποιός που παίζει τον Κυπραίο στη σειρά οπόταν μιλούν του στα κυπριακά τζαι τζίνος απαντά στα ελληνικά)

Ελένη: –Κρυώννω, πάμεν να φύγουμε.

Άγγελος: -Κρυώνεις πολύ?

Έλένη: -Λίγο.

Άγγελος: –Τα λουλούδια, μας τα έδωσε ο Θεός για να ομορφαίνουν τη ζωή μας.

Ελένη: - Ναι, για να ομορφαίνουν την ζωή μας.

Πλάνο που τη σειρά σε συνδυασμό με ένα πραγματικό διάλογο που το βιβλίο που παρέλειψαν να βάλουν:

Άγγελος:- Μ'αγαπάς;

Ελένη: -Ναι, πολύ. Τι γίνεται το ψάρι; Πεινάω.

Άγγελος:- Έτοιμο σε πέντε λεπτά.

Ελένη:- Τότε εγώ θα βγάλω τα πλαστικά πιάτα από το σακίδιο.

Συγκλονιστικοί διάλογοι με ερώτηση-απάντηση-ερώτηση-απάντηση:

Αρφός Ελένης: -Εσύ είσαι η Ελενούα ένε?

Ελένη: -Ναι, εγώ είμαι η Ελενούα.

Αρφός Ελένης: – Γιαγιά έκλεε.

Γιαγιά: - Έκλεε γιέ μου?

Αρφός Ελένης: -Έκλεε.

Πάτρονος: -Κάτσε.

Καθαρίστρια μπουρδέλλου: -Να κάτσω?

Πάτρονος:-Ναι, κάτσε.

Μουσική

Η πολυτάλαντη Σάρα, δράττεται κάθε ευκαιρίας να μας τραγουδήσει τζαι να παίξει πιάνο.

Η τσατσά Σουλτάνα...

Αλλά τζαι η Ελένη ξέρει να βαστά καλά τζαι το μικρόφωνο.

Μα τι κάμνει η κουκλούα τσιαμέ?

(Συνεχίζεται...)

Με εκτίμηση, η Killa Flava της Marmite.

Κουτσιά Καθαρισμένα

Μιαν φοράν τζι έναν τζαιρόν ήταν δκιό παιδκιά που την Κύπρον. Εζιούσαν ο καθένας μόνος του στην σύγχρονην τζαι Ευρωπαϊκην κοινωνίαν του νησιού, ώσπου τζαι εδιασταυρώθηκεν το δείν τους. Ερωτευτήκασιν μιαν καλήν ημέραν χωρίς να το καταλάβουν, τζαι όπως γίνεται φυσιολογικά σε έτσι περιπτώσεις, στο τέλος επιάν τα. Τζείνος σε μιαν διανυκτέρευσην του έσσω της, επήρεν τζαι την οδοντόφρουτσαν του. Ύστερα, μιαν αλλαξιάν ρούχα, τα ξιουριστικά του, τον φορτιστή του κινητού του. Τζείνη τα μεσομέρκα έστελλε του ες-εμ-ες ότι τον εσκέφτετουν τζαι ότι ανυπομονούσεν να σκολάσει για να κουλλουρκαστούν στον καναπέ τζαι να κάμουν “αγάπες”. Τζείνος εδκιάβαζεν τα τούτα τζαι επετάριζεν η καρκιά του. Έθελεν την. Τζαι έθελεν τον. Όποτε ήταν συννεφκιασμένη τζείνη, εκάθετουν απέναντι του τζαι εσπούρταν τα issues της με το νι τζαι με το σίγμα. Τζαι τζείνος άκουεν με προσοχήν, εδίαν της στήριξην τζαι επαράντζελλεν της. Τζείνη εθώρεν τις Νοικοκυρές σε Απόγνωσην στο λάπτοπ την ώρα που τζείνος τζαι οι παρέες του ήταν στο νέο Γα-Σι-Πι, τζαι άμμαν έχαννεν η ομάδα του, τζείνη είσσιεν τον τρόπον της να μεν του κακοφαίνεται. Ενώσαν τις ζωές τους τζαι με τον τζαιρόν, τζαι τις ψυσσιές τους. Αντάν τζαι επιβιώσαν τζαι τον πρώτον μεγάλον καφκάν, εβρεθήκαν αντιμέτωποι με τις πραγματικές διαστάσεις της σχέσης τους. Με την αγάπη που ετρέφαν ο ένας για τον άλλον. Ένα καλοτζαίρι, σαν επαρπατούσαν πιασμένοι σσιερούθκια στον Μόλον της Λεμεσού, τζείνος έππεσεν στο ένα γόνατο, τζαι έφκαλε που την πούγκα του το μονόπετρο που εδκιάλεξε μαζί με την κολλητή της. Τζείνη χωρίς δεύτερη σκέψη είπεν ΝΑΙ. Στον χρόνο πάνω τζείνη είσσιε επίθετο διπλό, με παύλα μες στην μέση, τζαι τζείνος έβαλλεν το φτίν του τρυφερά πάνω στην τζοιλιά της να δεί αν άρκεψε να κλωτσά το μωρούδι τους.

Έτσι εν τούντα πράματα. Έν έσσιει μαγική συνταγή. Στο τέλος της ημέρας, εν η απλή τζαι η καθημερινή πτυχή του άλλου που εννα σου μείνει. Την ώραν που εφιλιούνταν δίπλα στο τζύμμα για να σφραγίσουν την απόφαση τους, εξέραν τζαι οι δκυό πως οι σχέσεις εν πολύπλοκες τζαι θέλουσιν δουλειά, αλλά ο ένας εν τζαι ζητά τίποτε παραπάνω που τον άλλον εκτός που κατανόησην, στήριξην, πάθος τζαι αγάπην. Τζαι εδιούσαν τα τζαι οι δκυό απλόσσιερα τούτα. Τζαι τζείνος, τζαι τζείνη.

Τούντα πράματα γίνουνται κάθε μέρα. Σιηλλιάες αθρώποι διασταυρώνουν το δείν τους, ερωτεύκουνται τζαι ζιούν μέσα σε υγιείς σχέσεις. Τζαι έρκεται μια μέρα που θέλουν, φυσιολογικά, να πάρουν την σχέση τους στο επόμενο επίπεδο τζαι να ενωθούν με τα δεσμά του γάμου.

Πριν κανέναν χρόνον τζαι κάτι, ήταν τζαι δκυό άλλα παιδκιά που τα είχαν ούλλα μέσα στην σχέσην τους. Τζαι κατανόησην, τζαι στήριξην, τζαι πάθος τζαι αγάπην. Ήρτεν η μέρα τους. Φυσιολογικά, εθέλαν να πάρουν την σχέσην τους στο επόμενο επίπεδο. Εθέλαν να ενωθούν με τα δεσμά του γάμου. Εν ηξέρω αν εγοράσαν μονόπετρο, ούτε αν έππεσεν κάποιος στο ένα γόνατο. Ξέρω όμως ότι ένα χρόνο τζαι κάτι μετά, τούτοι οι αθρώποι δέννεν παντρεμένοι. Εν άλλαξεν τίποτε μέσα στην σχέσην τους. Ακόμα ανταλλάσσουν ες-εμ-ες τα μεσομέρκα που την δουλειά, παν εκδρομές, θωρούν ταινίες αγκαλιά στον καναπέ, τσακκώνουνται, γελούν ο ένας με τα αστεία του άλλου (οϊ πάντα), παραγγέλλουν delivery, φκαίνουν ο καθένας με τους φίλους του, τζοιμούνται στο ίδιο κρεβάτι, μοιράζουνται τους φόβους τους τζαι τις επιθυμίες τους, τζαι ο ένας προσπαθεί να δώκει στον άλλον ό,τι χρειάζεται για να εν ευτυχισμένος.

Το κράτος τους όμως, το οποίο εξυπηρετούν με το να παραμένουν νομοταγείς πολίτες, που του πκιερόνουν κάθε χρόνο τζαι μιαν φάουσα σε φόρους, δεν τους επιτρέπει να παντρευτούν. Έν τους αφήνει!

Εν τόσο ασπρόμαυρα τα πράματα. Οι σχέσεις σε τούντην χώρα εν μετριούνται σε μιαν κοινωνική κλίμακα. Εν τζι εν όποιος ζιεί με αγάπη τζαι κατανόησην ποννα δικαιούται να παντρεύκεται! Εν τζι εν η ευτυχία ο σκοπός τουντου θεσμού: Η κλίμακα πας την οποίαν ζυγίζει το κράτος τούτο αν θα παντρευτώ ή όι, εν…βιολογική! Τζαι το “βιολογική” χρησιμοποιώ το με πολλήν επιφύλαξη, επειδή το λεκτικό του νόμου επρονόησε μόνο για την πιο επιφανειακή φύση της βιολογίας. Εχώρισεν μας σε δκυό κατηγορίες, “αντρας” τζαι “γιεναίκα”, τζαι είπεν ότι ο ένας ναν που το ένα τζαι ο άλλος που το άλλον.

Μα έναν λεπτό ρε κουμπάρε! Τζαι γω εν βάσει της βιολογίας μου που δκιαλέω τους συντρόφους μου! Εν τζαι επέλεξα να είμαι γκέη. Έτσι με γέννησεν η μάνα μου! Αφού ο νόμος σου υποτίθεται θέλει με να ζευκαρώνω με αθρώπους με τους οποίους είμαι βιολογικά compatible. Εν πρέπει να συμπεριλαμβάνει τζαι την δική μου βιολογίαν μέσα? Εγώ ήντα είμαι εντάξει στις υποχρεώσεις μου απέναντι σου τζαι πκιερώνω σου φόρους? Εν πρέπει τζαι συ να είσαι εντάξει στις υποχρεώσεις σου απέναντι μου τζαι να μου αναγνωρίσεις ότι έσσιει τζαι άλλους συνδιασμούς ζεφκαρώματος που τζείνη η μια πρόταση του νόμου δεν τους εκφράζει? Αφού εν η βιολογία μου τούτη, τζαι τάχα εσύ τον νόμο εδημιούργησες τον βάση της βιολογίας. Γιατί με αφήνεις πόξω που το σκέδιον?

Τζαι κάτι ακόμα, τωρά που κοντέφκουν οι μέρες ποννα ασκήσω την υποχρέωση τζαι δικαίωμα μου να δκιαλέξω ποιοί ενναν οι νέοι νομοθέτες σου. Δασκάλεψε τους νάκκον να μεν αννοίουν το στόμα τους τζαι να λέουν ό,τι τους κατεβεί, επειδή προσβάλλουμαι εύκολα όταν καταλάβω ότι ο άλλος μιλά χωρίς να ξέρει τι λαλεί [copy/pastes που το site του Πολίτη]:

“εφ’ όσον το επιθυμούν ελεύθερα,”

“δεδομένου ότι ο τρόπος αυτός βρίσκεται σε αρμονία με τη δημόσια αιδώ.”

“φτάνει να μην παρεμποδίζει με αυτό το ίδιο δικαίωμα κάποιου άλλου.”

*** Το να λέεις ότι είσαι υπέρ τζαι στο τέλος να βάλλεις τζαι μιαν ημιμαθήν επιφύλαξην που ξυσσιηλά ανασφάλειαν τζαι ομοφοβίαν εν σιειρόττερον τζαι πιο προσβλητικόν προς εμέναν που το να πείς απλά ότι είσαι κατά.

“θα πρέπει να αξιολογήσει τις επιπτώσεις τέτοιων γάμων πάνω στο οικογενειακό περιβάλλον των ανθρώπων που επιθυμούν να παντρευτούν, στα παιδιά που ενδεχομένως θα επιθυμούν να υιοθετήσουν και την αντίδραση του κοινωνικού περιβάλλοντος.”

*** Το να κινδυνολογείς λέγοντας μου ότι η σχέση μου που βασίζεται στην αγάπη τζαι τον σεβασμό, τζαι στην ανάγκη μου να μοιράστω την ζωή μου με τον άθρωπο της επιλογής μου, απλά κάμνει τους αθρώπους που σε ακούουν να παρανοούν τζαι να νομίζουν οτι όντως εννα έσσιει ΕΠΙΠΤΩΣΕΙΣ πάνω τους το τι εννα κάμω εγώ στα πλαίσια των δικαιωμάτων μου ως πολίτης της δημοκρατίας τζαι ως άθρωπος. Τζαι τούτες οι επιπτώσεις ποιές ένει? Εννα ευτιχίσω τζαι να ολοκληρωθώ ως άθρωπος τζαι εννα προσφέρω αγάπη στον σύντροφο μου τζαι στα μωρά μας. Εδκιάβασες ποττέ καμιαν έρευνα ποτζείνες που λέουν ότι τα μωρα που φκαίνουν που τούτες τις σχέσεις δεν υστερούν σε τίποτε που τα υπόλοιπα μωρά? Οι? Ε που βασίζεις την άποψη σου καλό? Εν επίπτωση η ευτυχία?

“μπορεί να νομιμοποιηθεί σε φιλελεύθερες κοινωνίες που έχουν την ανάλογη νομοθεσία.”

“Πιστεύω πως δεν ωρίμασε ακόμη η κοινωνία μας για να δεχθεί νομιμοποίηση γάμου μεταξύ ομοφυλοφίλων.”

*** Το να ρίφκεις τες δικές σου ανασφάλειες τζαι φοβίες πάνω στις ράσσιες ολόκληρου του λαού έννεν προσβλητικό μόνο απέναντι μου λόγω του ελλειπούς επιχειρήματος, εν τζαι προσβλητικό απέναντι σε ούλλον τον λαό της κύπρου που τον αποκαλείς ανώριμο. (Τζαι by the way ούτε για την αποποινικοποίηση εν είσσιεν “ωριμάσει” ο λαός, αλλα guess what. ΤΙΠΟΤΕ εν άλλαξε στη ζωή τους που την μέρα που έγινεν)

“Ίσως ένα σύμφωνο συμβίωσης αντί “γάμου”,”

“αλλά όχι την εξίσωση τους με αυτών του θεσμού του γάμου.”

“Ο γάμος από την άλλη είναι μυστήριο ιερό που έχει συγκεκριμένο στόχο, και δεν εναρμονίζεται με τα πιο πάνω αναφερόμενα”

*** Εσάς απλά δεν πιάνω το ππόιντ σας. Το μόνο που θα με ενδιέφερε αν περάσει η δική σας άποψη εννα ήταν το σύμφωνο να μεν υστερεί σε κάτι που πλευράς δικαιωμάτων σε σχέση με τον γάμο.

“[είμαι εναντίον] χωρίς να έχω κανένα απολύτως πρόβλημα με τα άτομα αυτά, αρκεί να σας πως έχω και φίλους.”

“Δεν με απασχολεί το θέμα της νομιμοποίησης”

*** Για εσάς τους δκιό εν έχω καν λόγια, τζαι εννα σας αφήκω ασχολίαστους!

Καταλαβαίνω ότι ως πριν καμιά δεκαρκάν χρόνια, πιλέ μου την ύπαρξην μου έν αναγνώριζες. Ύστερα εμεγαλοπιάστικες. Έθελες να γίνεις τζαι συ μέλος του χλιδάτου club της Ευρώπης, για να κορτόνουμεν εμείς οι νησιώτες σου ότι εκπολιτιστήκαμεν. Αναγκάστηκες δηλαδή, να βάλεις τον νούρον σου στα σσιέλλια σου τζαι να σταματήσεις να συλλαμβάνεις τζαι να εξεφτελίζεις τους ομοφυλόφιλους άντρες άμμαν τους έπιανες σε κάποιαν compromising στάση. Φυσικά, στην αρκήν έκαμνες άλλα κούτζια. Είπες μου οκκέη να κάμνουμεν σεξ έσσω μας, με κλειστές πόρτες τζαι παράθυρα τζαι με τις φωνές μας στο mute, αλλά να μεν το δείχνουμεν. Τα “public displays of affection”, η προβολή δηλαδή της βιολογίας μου, ήταν ακόμα απαγορευμένη που τον νόμον. Πάλε εστρουθοκαμήλισες. Ναι να υπάρχω, αλλά να μεν φαίνουμαι. Απορώ που εκαταφέραμεν να μεν μας φάν την ψυσσιή μας τούτα ούλλα τα μέτρα σου, τζαι που εξακολουθούσαμεν να γυρέυκουμεν τζαι να κατορθώνουμεν να δημιουργούμεν υγιείς σχέσεις. Μπράβο μας πάντως! Τζαι φυσικά σε κανένα που τούντα στάδια εν εσταματήσαμεν να βάλλουμεν το σσιέριν μας μες την πούγκαν μας τζαι να σου σσιονόννουμεν έναν κάρον λίρες τζαι ευρώ σε φόρους. Επκιερόναμεν σε δηλαδή, να μας καταπιέζεις!

Η καλή μας η νεράϊδα, η Ηλιάνα, σε ούλλες τούντες φάσεις εστάθην στο πλευρόν μας τζαι επαράντζελλεν σου το σωστόν τζαι το δίκαιον. Εν με κόφτει τζαι εν με αφορά, τζαι ούτε ξέρω την προσωπική άποψη της Ηλιάνας για τους ομοφυλόφιλους. Τζαι δεν έσσιει τζαι καμιάν σημασίαν αν με δέχεται, αν με νεκατσιά, αν με φοάται, αν με περιπαίζει άμμαν με δει στον δρόμον ή αν με λυπάται. Το σωστόν εν σωστόν, τζαι τζείνη υπέδειξεν σου το. Μιαν-δκυό φορές (τζαι μετά που πιέσεις του χλιδάτου club), εδεήθης τζαι άκουσες την. Εντάξει πλεον να υπάρχω, εντάξει τζαι να φιλιούμαι μες τον δρόμο (αν θέλω). Έν θα με συλλάβεις. Οι πολίτες σου μπορεί να με δουν με το μισόν τους, αλλά τουλάχιστον ξέρω ότι μπόρω τζαι γώ να τα κάμω τούτα τζαι να μεν έχουν κάποιαν επίπτωση νομική οι πράξεις μου.

Τζείνον ποννα σπάσω, που την στιγμή που θεωρητικά αναγνωρίζεις την ύπαρξη μου: Αποποινικοποίησες με (εν τζαι πιστεύκω να περιμένεις να σου πω τζαι ευχαριστώ που έκαμες το πρέπον?). Ξέρεις δηλαδή ότι υπάρχω, οτι ζιώ αναμεσά στους πολίτες σου, ότι η βιολογία μου εν “valid” κατά τα δικά σου μέτρα. Ήνταλοης τζαι εν συμπεριλαμβάνεις την βιολογία μου σε ούλλα τα στάδια της κοινωνικής μου εξέλιξης? Γιατί να μου λέεις εσύ μέχρι ποιον βαθμό επισημότητας εννα πάει η σχέση σεβασμού, αγάπης τζαι κατανόησης που εσύναψα με τον άθρωπο της επιλογής μου? Πόθεν εις τα πόθεν σου ππέφτει λόος?

Είμαι πολίτης σου. Είμαι κομμάτιν σου. Μεν με απαρνιέσαι που φόον. Έλα κοντά μου τζαι μάθε με. Τζαι ας μεν με καταλάβεις ποττέ! Απλά σταμάτα να μου στερείς ένα δικαίωμα που άλλοι εκκοτσιανιάσαν το που γενησιμιού τους, τζαι γω πρέπει να γράφω τόσην ώρα δαμέσα απλά για να σε ΠΕΙΣΩ ότι έχω το τζαι γω.

...ενόμιζα εν αυτονόητο.

Με εκτίμηση,

η Marmite της ΚillaFlava

P.S: Για όσους δεν μας ήβραν ακόμα, είμαστεν τζαι στο facebook